NEPE SEARCH - I Coríntios 1:24-30

(ARA) - 1993 - Almeida Revisada e Atualizada

Notas de Rodapé da (BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

1:24

[u]

Humanamente, a Cruz aparece como o contrário do Sue judeus e gregos esperavam: derrota, em vez de manifestaçao gloriosa; loucura, em vez de sabedoria. Mas numa visão de fé a Cruz se apresenta como algo que preenche e ultrapassa as expectativas: poder e sabedoria de Deus.

1:25

[v]

Este caráter paradoxal da ação de Deus (1,18-25) verifica-se tanto no chamamento dos conntios (1,26-30), como na pregação de Paulo (2,1-5).

1:26

[x]

Isto é, de um ponto de vista meramente humano.

1:30

[z]

A palavra tem sentido enfático: vós existis agora em Jesus Cristo, vós que outrora não existíeis (v. 28) aos olhos do mundo, ao passo que os que existem segundo o mundo estão reduzidos a nada (v. 28). E dessa existência nova em Jesus Cristo que vos deveis gloriar (v. 31) e tão somente dessa (cf. v. 29).

1:30

[a]

Assim a sabedoria cristã não é o resultado de um esforço humano "segundo a carne". Ela se encontra em um ser humano que apareceu "na plenitude dos tempos" (Gl 4:4), Cristo, e que é preciso "ganhar" (F1 3,8), para encontrar nele "todos os tesouros da sabedoria e da ciência" (Cl 2:3). E essa sabedoria implica uma salvação total: "justiça, santificação, redenção".

1:30

[b]

Estas três últimas palavras constituem os temas fundamentais da carta que Paulo havia de escrever aos romanos e que já estava em elaboração na mente do Apóstolo (cf. Rm 1:17; 6,19.22; 3,24).

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(VULG) - Vulgata Latina

1:24

ipsis autem vocatis Judæis, atque Græcis Christum Dei virtutem, et Dei sapientia :

1:25

quia quod stultum est Dei, sapientius est hominibus : et quod infirmum est Dei, fortius est hominibus.

1:26

Videte enim vocationem vestram, fratres, quia non multi sapientes secundum carnem, non multi potentes, non multi nobiles :

1:27

sed quæ stulta sunt mundi elegit Deus, ut confundat sapientes : et infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia :

1:28

et ignobilia mundi, et contemptibilia elegit Deus, et ea quæ non sunt, ut ea quæ sunt destrueret :

1:29

ut non glorietur omnis caro in conspectu ejus.

1:30

Ex ipso autem vos estis in Christo Jesu, qui factus est nobis sapientia a Deo, et justitia, et sanctificatio, et redemptio :

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Verso	Original	Tradução Literal	Almeida Revisada e Atualizada	Inglês
24	αὐτοῖς δὲ τοῖς κλητοῖς Ἰουδαίοις τε καὶ Ἕλλησιν Χριστὸν Θεοῦ δύναμιν καὶ Θεοῦ σοφίαν	a eles porém aos chamados judeus tanto e gregos Cristo de Deus o poder e de Deus a sabedoria	mas para os que foram chamados, tanto judeus como gregos, pregamos a Cristo, poder; de Deus e sabedoria de Deus.	to them however the called Jews both and Greeks Christ of God [the] power and of God [the] wisdom
25	ὅτι τὸ μωρὸν τοῦ Θεοῦ σοφώτερον τῶν ἀνθρώπων ἐστίν καὶ τὸ ἀσθενὲς τοῦ Θεοῦ ἰσχυρότερον τῶν ἀνθρώπων	Porque o insensatez de Deus é mais sábia que dos homens é e o fraqueza de Deus é mais forte que dos homens	Porque a loucura de Deus é mais sábia do que os homens; e a fraqueza de Deus é mais forte do que os homens.	For the foolishness - of God wiser - than men is and the weakness - of God stronger - than men
26	Βλέπετε γὰρ τὴν κλῆσιν ὑμῶν ἀδελφοί ὅτι οὐ πολλοὶ σοφοὶ κατὰ σάρκα οὐ πολλοὶ δυνατοί οὐ πολλοὶ εὐγενεῖς	considerar de fato a chamada de vocês irmãos que não muitos sábios segundo a carne não muitos poderosos não muitos de nobre nascimento	Irmãos, reparai, pois, na vossa vocação; visto que não foram chamados muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos de nobre nascimento;	consider indeed the calling of you brothers that not many wise according to flesh [were] not many powerful not many of noble birth
27	ἀλλὰ τὰ μωρὰ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ Θεός ἵνα καταισχύνῃ τοὺς σοφούς καὶ τὰ ἀσθενῆ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ Θεός ἵνα καταισχύνῃ τὰ ἰσχυρά	Mas os coisas tolas do mundo escolheu o Deus para que envergonhe os sábios e os fracas do mundo escolheu o Deus para que envergonhe os fortes	pelo contrário, Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes;	But the foolish things of the world has chosen - God that he might shame the wise and the weak things of the world chose - God that he might shame the strong
28	καὶ τὰ ἀγενῆ τοῦ κόσμου καὶ τὰ ἐξουθενημένα ἐξελέξατο ὁ Θεός (καὶ) τὰ μὴ ὄντα ἵνα τὰ ὄντα καταργήσῃ	e os os de baixa estirpe do mundo e as coisas sendo desprezadas escolheu o Deus também as coisas não sendo para que as coisas sendo anule	e Deus escolheu as coisas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que não são, para reduzir a nada as que são;	and the low-born of the world and the things being despised chose - God also the things not being that the things being he might annul
29	ὅπως μὴ καυχήσηται πᾶσα σὰρξ ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ	para que não possa se gabar toda carne diante do Deus	a fim de que ninguém se vanglorie na presença de Deus.	so that not might boast all flesh before - God
30	ἐξ αὐτοῦ δὲ ὑμεῖς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ὃς ἐγενήθη σοφία ἡμῖν ἀπὸ Θεοῦ δικαιοσύνη τε καὶ ἁγιασμὸς καὶ ἀπολύτρωσις	dele dele além disso vocês são em Cristo Jesus quem foi feito sabedoria para nós de Deus justiça e também santificação e redenção	Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, o qual se nos tornou, da parte de Deus, sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção,	out of him moreover you are in Christ Jesus who has been made wisdom unto us from God righteousness and also sanctification and redemption

Leia a Bíblia

I Coríntios 1:24-30

(ARA) - 1993 - Almeida Revisada e Atualizada

A vocação dos santos

Valores de Cristo

(ARC) - 1969 - Almeida Revisada e Corrigida

(ARC) - 2009 - Almeida Revisada e Corrigida

(NAA) - 2017 - Nova Almeida Atualizada

A vocação dos santos

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(NVI) - Nova Versão Internacional

(NVT) - Nova Versão Transformadora

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(BJ2) - 2002 - Bíblia de Jerusalém

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